Toimittaja Jussi Hietikko kirjoitti Pullokuittiritari
kaipaa kavereita -kolumnissaan (Nokian Uutiset 15.1.2026) jonottaneensa pullonpalautusautomaatilla,
kun näki parikymppisen miehen antavan pulloista saamansa kuitin takanaan
jonottaneelle yli 80-vuotiaalle mummolle. Mummo kiitteli vuolaasti ja nuorimies
lähti. Toimittaja juoksi miehen perään haastatellakseen häntä, jotta voisi
herätellä muita tekemään samanlaisia pieniä arjen hyviä tekoja. Nuorimies
kieltäytyi vedoten teon vähäisyyteen, hän ajatteli vain, että mummo tarvitsi
niitä neljää euroa enemmän kuin hän. Mutta totesi, että olisi siistiä, jos muut
tekisivät samalla tavalla jollekin muulle.
Toimittaja inspiroitui ja halusi matkia
nuortamiestä, mutta ei keksinyt siihen sopivaa tapaa. Aihe jäi pyörimään hänen
mieleensä. Siksi hän kirjoitti kolumnin kannustaakseen ihmisiä hyviin tekoihin.
Mutta toisin kuin pullokuittiritari, toimittaja kannusti ihmisiä pitämään meteliä
auttamisesta ja toivoi, että häneen otettaisiin yhteyttä, jos huomaisi jonkun
auttavan, jotta hyvien tekojen lumivyöry alkaisi.
Toimittaja on oikeilla jäljillä
kirjoittaessaan aiheesta, mutta uskoakseni hänen hyvä tarkoituksensa kompastuu asian
julkiseksi tekemiseen.
Olen kirjoittanut Toinen tie,
tietokirjailijan elämää -kirjassani pyyteettömistä ja hyvistä teoista eli enkelöinnin voimasta. Olen
kirjoittanut enkelöinnistä myös täällä blogissani.
Enkelöinnistä ei nimenomaan pidä pitää
meteliä, koska teon voima perustuu juuri siihen, että tekijä jää tuntemattomaksi.
Jos hyvästä teosta kertoo, ego astuu kuvioihin ja asetelma muuttuu tyystin.
Väitän, että Suomessa on jonkinlainen kulttuurillinen
sokeus enkelöinnille, kahdella tapaa.
Ensinnäkin, enkelöintiä tapahtuu harvoin.
Spontaani ystävällisyys on niin harvinaista, että ihmisten pasmat menevät siitä
sekaisin ja se saattaa herättää jopa epäilyksiä. Toiseksi, kun sitä tapahtuu,
siitä halutaan kertoa ja pitää meteliä, mikä tuhoaa sen voiman.
**
Sain edelleenlähetetyn artikkelin: Hollywood-näyttelijä yritti jutella
kaupassa Suomessa, seurauksena vartijan puhuttelu.
Nauroin vatsa kipeänä.😆Juuri tällaista on olla amerikkalaisena
Suomessa. Sinun ei tarvitse olla kuin ystävällinen toisille, hymyillä tai
tervehtiä vastaantulijoita, niin ihmisten tasapaino on järkkynyt.
Näyttelijä Jason Segelin mukaan suomalaiset
kulkevat pää painuksissa ja välttelevät katsekontaktia. Eräällä kauppareissulla
Segel oli lukenut (ehkä ääneen?) murohyllyllä pakkausten suomeksi kirjoitettuja
tuoteselosteita. Kun hän oli kävellyt autolleen, vartija oli seurannut häntä ja
pyytänyt autonavaimia. Vartijan mielestä Segel oli selvästi pilvessä, koska oli
tervehtinyt ihmisiä ja jäänyt katselemaan murohyllylle, vaikka hän oli
yrittänyt vain olla ystävällinen.
Tämä on paljonpuhuvaa. Aivan kuin arjen pienille
hyville teoille, enkelöinnille, ei olisi Suomessa kulttuurillista tajua.
**
Toimittaja Hietikolla on taustalla kaunis
ajatus nostaa hyviä tekoja esille. Mutta kun enkelöinnistä tehdään julkista,
syntyy henkisiä taakkoja. Autettava tai ilahdutettu joutuu kiitollisuudenvelkaan.
Hänen täytyy muistaa kiittää ja miettiä, miten mahdollisesti ilahduttaa
takaisin. Hyvä teko muuttuu sosiaaliseksi velvoitteeksi. Se
latistaa.
Enkelöinnin tarkoitus on luoda iloa. Kun
kukaan ei koskaan saa tietää kuka hyvän teon teki, ei synny mitään raskasta. Syntyy
vain kevyt, lämmin tunne: joku ajatteli minua. Ja ehkä ajatus: laitan hyvän
kiertämään ja teen saman jollekulle toiselle.
Nuorimies pullonpalautusautomaatilla ymmärsi
tämän. Hän kieltäytyi haastattelusta. Hän halusi pysyä näkymättömänä.
Enkelöinti ei vaadi yleisöä. Se vaatii vain
hetken pysähtymistä ja ajatuksen: voisinko tehdä jonkun päivän vähän paremmaksi,
ilman että kukaan koskaan tietää kuka olen? Riittää, että itse tiedät.
Siinä on enkelöimisen taika.